Как нечисть охотится за нижегородцами. Жуткие истории и факты

Лярвы

В Нижнем Новгороде довольно много кладбищ, но гулять на них небезопасно. По словам Никары, там горожане часто цепляют лярв. На эзотерическом сленге так называется астральная сущность, возникающая после смерти злого человека. Действие лярв похоже на то, как действуют в православии бесы. Такие существа, зацепившись за человека, питаются его низменными желаниями, животными эмоциями и чувствами.

Насыщаясь, из небольшого сгустка энергии «паразит» постепенно превращается в огромного темного спрута. Он крепко обвивает жертву, причиняя ей все больше и больше зла. К сожалению, увидеть лярву могут только люди, которые обладают потусторонними способностями или даром.

Вампиры

Также в Нижнем Новгороде, по словам экстрасенса, много вампиров. Они представляют собой невидимое астральное существо, которое цепляется к негативному человеку и питается его энергией. Как только она заканчивается, человек начинает «вампирить» других — тем самым помогая подпитать своего «хозяина». Как правило, таких людей в обществе называют «энергетическими вампирами».

В основном, вампиры обитают в местах с плохой историей, связанных с убийствами, насилием и т. д. Никара советует обходить их стороной.

«Канавинский мост, например, такое место. Сколько к нему приходило самоубийц?! И сейчас там открыт портал, откуда все сущности ползут по городу», — пояснил собеседник NewsNN.

Домовые

По мнению этнографа Ляпаевой, чаще всего в Нижегородской области встречаются домовые. Благодаря мультфильмам многие современные россияне представляют их в виде хозяйственного гномика. Но у нижегородцев до сих пор живо другое представление об этих существах. Считается, что увидеть настоящий облик домового невозможно. Являясь людям, он всегда оборачивается хозяином дома.

«В 1910-х годах в Ардатовском районе была записана удивительная история. Там жила семья в деревне, в семье — два брата. И вот как-то старший идет в хлев, смотрит — там младший корову доит. А как вернулся в жилую часть, слышит — скрипит дверь, да с другой стороны избы. Оказалось, это младший брат вернулся из поездки. Ни в каком хлеву он в этот день никого не кормил. Обсудили братья между собой случившееся, решили, что домового застали. И когда надо было делить наследство, отдали дом младшему — ведь именно его домовой признал хозяином», — рассказала Ляпаева.

Лешие

Некоторые нижегородцы говорят, что видели лешего. Но в разных частях области этот дух возникает в различных обличиях. В каких-то — может быть старичком, идущим впереди по дороге, но его невозможно догнать. В других — вообще женщиной.

«Однажды девушка пошла в лес, увидела там младенца, лежащего на пеньке. Ей показалось, что мать где-то неподалеку. Она сняла с себя платок и запеленала ребенка. Идет дальше по лесу и встречает женщину. Та говорит: „Я, лешиха Верява, очень благодарна тебе, что ты позаботилась о моем ребенке. На тебе кошелек с деньгами. Но не открывай его, пока не выйдешь из леса. Принеси домой“. Девушка согласилась, пошла к дому. Но очень мучало ее любопытство. Дождалась, пока почти весь лес миновала, и только одно дерево осталось впереди. Решила, что можно открыть кошелек. Но оказалось, что рано. Внутри нашла лишь осенние листья», — поделилась этнограф.

Очень антологичный леший находится в Заволжье. Он любит курить и не причинит зла тому, кто угостит его сигаретой или табаком. Особый леший водится в Тоншаевском округе, где проживают марийцы. В легендах его зовут Ате- Малахай («Большая шапка»). Дух может принимать разную форму — самого высокого дерева, мха на земле или мертвого зверя. В байках Ате-Малахай агрессивен, активно защищает природу от влияния человека.

Полдни

Полдней — уникальную нечисть — этнографы обнаружили на юге Нижегородской области. Согласно поверьям, в полдень на поля выходят могущественные духи — то ли бесы, то ли колдуны-оборотни.

Иногда они показываются людям, и тогда на дорогах и полях возникают таинственные вихри. Порой же — остаются незримыми. Но любая встреча с таким полднем грозит человеку серьезными последствиями — от головной боли до летального исхода.

Поэтому на всякий случай в полдень жизнь в нижегородских селениях замирает. Люди стараются не работать и не гулять на улице, не хоронить близких, не справлять свадьбы и т. п.