Акунин - Чхартишвили «Другой путь»

Потребность Любить – это жажда покончить с одиночеством. Ни дружба, ни совместное дело, ни даже привязанность, существующая между родителями и детьми, удовлетворить этой жажды обычно не могут. В первых двух случаях недостает телесной составляющей. Близость детей с родителями, как правило, ограничивается периодом взросления.

Борис Акунин - один из самых читаемых авторов в России, известен он, прежде всего, как создатель серии исторических детективов об Эрасте Фандорине и других приключенческих романов. Но несколько лет назад Григорий Чхартишвили, а именно так звучит настоящее имя Бориса Акунина, задумал и написал очень серьезный философский роман-размышление «Аристономия». Роман «Другой путь» это продолжение «Аристономии», хотя он вполне может считаться и отдельным произведением.

Прежде чем написать о самом романе, хочется сказать пару слов об авторе. Я, как и многие российские книголюбы читала серии об Эрасте Фандорине, о монахине Пелагее. В то время, акунинские исторические детективы, с их небанальным сюжетом, безупречным языком, выдержанным стилем очень выделялись среди прочих российских детективов в мягких обложках. Чуть позднее я подсела на Живой Журнал Акунина «Любовь к истории», его эссе на исторические темы были интересны, актуальны и очень познавательны, а возможность обратной связи с читателями рождала, порой, очень острые дискуссии. В последние годы Акунин стал интеллектуальным лидером российской блогосферы, в том числе и благодаря своей активной гражданской позиции. То есть я никак не могла пройти мимо его новой серии «Семейный альбом».

Надо сказать, что «Семейный альбом» не первая попытка Акунина написать что-то серьезное. Чуть ранее был написан «Писатель и самоубийство», а совсем недавно в свет вышла «История Российского Государства» - очень достойный вариант современного учебника истории. «Другой путь» строится на чередовании философского и художественного текстов. И если в «Аристономии» автор пытается ответить на очень серьезные вопросы: Кто я? Зачем я? Куда и для чего я иду? То в «Другом пути» предметом для изучения оказывается обыкновенная любовь. Да, да, Акунин пишет самый настоящий трактат о любви, который содержит теоретическую и практическую части, все, как и положено трактату.

Теоретическая часть содержит цели и задачи, экскурс в историю, точнее в историю предмета изучения, а также подробное изложение самого понятия «любовь», классификация любви на «настоящую» и «настоящую настоящую» и подробный разбор этих двух видов любви. Теоретическая часть очень напоминает реферат обычного студента российского ВУЗа.

Практическая, то есть художественная часть – это история любви главного героя «Аристономии» врача Антона Клобукова. Акунин - Чхартишвили в качестве предмета любви подкидывает своему интеллигентному и интеллектуальному герою убежденную ленинистку Мирру Носик. И вот эти двое молодых людей, а действие происходит в конце 20-х годов прошлого столетия, на фоне строящейся Советской России пытаются взрастить свою любовь и создать новую ячейку общества.

Что ждет читателя «Другого Пути»? Как всегда безукоризненный язык и очень приятное легкое чтение. Но, признаюсь честно, я ожидала от романа большего, видимо, автор поставил перед собой очень сложную задачу, а возможно, что такая понятная и известная материя как любовь, вовсе не так проста, как могло бы показаться. Теоретическая часть не принесла мне ничего нового, то ли это сказалась мои «отлично» на курсе всемирной истории и истории философии, а может, как не печально, возраст и жизненный опыт. Хотя все размышления и выводы автора абсолютно правильные и логичные. Примерно то же самое и с художественной частью романа. Все вроде бы точно, но вместе с тем предсказуемо, никакой интриги, читать об Эрасте Фандорине было намного увлекательнее.

К слову сказать «Аристономия» книга глубокая и интересная, так что будем считать, на «Другом Пути» автор просто немного захромал. Будет ли продолжение? Пока непонятно. «Не знаю, дойду ли я до современности и вообще двинусь ли дальше, либо же второй книгой всё и закончится. Первая была про 1910-годы – революция, гражданская война. Вторая – про 1920-е. Подступаться к 1930-м что-то жутковато» - пишет Акунин в своем блоге.